Im Laufe der Arbeit an der Kirchlichen Dogmatik (1932-1967) hat Karl Barth immer wieder Passagen, die er im Kolleg vorgetragen hatte, fur den Druck noch einmal neu formuliert. Er hat aber auch langere und kurzere Texte ganz vom Druck zuruckgestellt, weil sie einen anderen Ort finden sollten oder weil sie seinem eigenen kritischen Anspruch nicht standhielten - so z.B., wie aus dem Vorwort zu KD III/2 bekannt, einen Abschnitt uber Der Mensch und die Menschheit, weil ich des theologischen Zugangs zu dieser Frage nicht sicher genug war. Auf einer CD-Rom, die die Reihe elektronischer Supplemente zur Karl Barth-Gesamtausgabe eroffnet, werden die Typoskripte dieser Zusatzlichen Texte zur Kirchlichen Dogmatik in Faksimile-Qualitat als graphic files zuganglich gemacht, die sozusagen einen Archiv-Blick auf Barths ursprunglichen Text ermoglichen. Ausserdem erlaubt eine Suchfunktion individuelle Recherchen in den hier zum grossten Teil erstmals veroffentlichten Texten. Karl Barth (1886-1968) studierte Theologie in Bern, Berlin, Tubingen, Marburg und war von 1909 bis 1921 Pfarrer in Genf und Safenwil. Mit seiner Auslegung des Romerbriefes (1919, 1922) begann eine neue Epoche der evangelischen Theologie. Dieses radikale Buch trug ihm einen Ruf als Honorarprofessor nach Gottingen ein, spater wurde er Ordinarius in Munster und Bonn. Er war Mitherausgeber von Zwischen den Zeiten (1923-1933), der Zeitschrift der Dialektischen Theologie. Karl Barth war der Autor der Barmer Theologischen Erklarung und Kopf des Widerstands gegen die Gleichschaltung der Kirchen durch den Nationalsozialismus. 1935 wurde Barth von der Bonner Universitat wegen Verweigerung des bedingungslosen Fuhrereids entlassen. Er bekam sofort eine Professur in Basel, blieb aber mit der Bekennenden Kirche in enger Verbindung. Sein Hauptwerk, Die Kirchliche Dogmatik, ist die bedeutendste systematisch-theologische Leistung des 20. Jahrhunderts.